在這篇1995年的著作中,哈里.海諾教授以他身為一個芬蘭宗教學者的身分認為,山達基教會是否有資格被視為一個宗教教派? 他很明確地斷定,身為一個學院的研究者,基於他在這個主題上的學習及對山達基宗教理論、實踐及教會的觀察,其真實和內在的本質毫無疑問的就是宗教。如他所寫:「綜合以上所述,山達基就目前的形式而言,是一種宗教,提供重要的宗教服務,是一種獨特的信仰,是一個組織嚴密的宗教體系。」今日,全球有超過一萬一千個教會、中心和附屬團體,新的山達基教會定期地開幕,顯示出山達基教會的擴展。
哈里.海諾博士(Harri Heino, Ph.D., 1944-1999)在世時是芬蘭赫爾辛基市坦佩雷大學神學教授。他還以路德教牧師的身分,擔任芬蘭福音路德教會研究中心(Research Centre of the Evangelical Lutheran Church)的主任。他有許多以芬蘭語和英語發行的出版品,包括《超覺靜坐的宗教觀》(Religious Dimensions of Transcendental Meditation)(1982年);《芬蘭觀點下宗教虔誠的改變》(Changes in Religiosity from the Finnish Viewpoint)(1988年);《芬蘭的福音路德教會,1988-1991》(The Evangelical Lutheran Church in Finland, 1988–1991)(1993年);以及《芬蘭的共濟會會員相信什麼?:芬蘭共濟會會員的價值、品格與虔誠》(What Does the Finnish Freemason Believe In?: The Values, Ethics, and Religiosity of Finnish Freemasons)(1995年)。
山達基、社會科學以及宗教的定義
詹姆士 A. 貝克福德,英國華威大學社會學教授
社會變遷與新宗教運動
布萊恩.R.威爾遜著,
牛津大學社會學榮譽院士
山達基教會
朱哈.潘提凱能、馬札.潘提凱能著,芬蘭赫爾辛基大學
山達基與其他宗教的關係
澤田文雄著,唯一神道密義(the secrets of Yu-itsu Shinto)的第八位持有人,神道是日本最古老的宗教;阿魯-貝特(Ahlut-Bait)日本中心的總裁。
山達基的宗教本質
杰弗里.派林德著,衛理公會牧師,倫敦大學比較宗教學教授
宗教哲學、宗教與教會
G.C.奧斯特修仁著,南非納塔爾省德爾班韋斯特大學宗教科學教授
山達基一門新興的宗教
M.達羅.布萊恩著,加拿大安大略省滑鐵盧大學瑞尼森學院宗教研究系
叛教者與新宗教運動
布萊恩.R.威爾遜著,
牛津大學社會學榮譽院士
山達基:其宗教系統與教義的分析和比較
布萊恩.R.威爾遜著,
牛津大學社會學榮譽院士
新宗教運動叛教者證詞的可信度
朗尼.D.克里夫爾博士著,宗教研究學教授
海洋機構及其在山達基教會裡的角色
法蘭克.K.弗林博士著,宗教研究學兼任教授
淺析山達基的宗教本質
J.高登.梅爾頓著(貝勒大學)、山繆.希爾、蓋瑞.包曼、歐文.赫克瑟姆
山達基教會的會眾服務
布萊恩.R.威爾遜著,
牛津大學社會學榮譽院士
山達基是一門宗教嗎?
艾倫.W.布雷克著,澳洲新南威爾斯省阿米德爾市新英格蘭大學社會學副教授
山達基是一門宗教嗎?
狄恩.M.凱利著,全國教會理事會
論宗教寬容與宗教多元化
布萊恩.R.威爾遜著,
牛津大學社會學榮譽院士
山達基:一個在南非的宗教
大衛.柴德斯達著,南非開普敦大學比較宗教學教授
山達基:一門真正的宗教
烏班諾.阿倫索.蓋倫著,羅馬額我略大學哲學與神學教授
山達基:靈性上自我認知的道路
邁克爾.賽福斯夫著,莫斯科科學院
山達基:一個崇敬團體
朗尼.D.克里夫爾著,南衛理公會大學
山達基與社會科學對宗教之當代定義
亞歷山卓.弗萊吉里歐著,布宜諾斯艾利斯阿根廷天主教大學社會學教授
山達基與伊斯蘭教的比較研究
澤田文雄著,唯一神道密義(the secrets of Yu-itsu Shinto)的第八位持有人,神道是日本最古老的宗教;阿魯-貝特(Ahlut-Bait)日本中心的總裁。
山達基與宗教
克里斯.凡克著,比利時安特衛普比較宗教研究院院長
山達基:與東西方宗教信仰之比較
普-阿恩.伯格里,斯德哥爾摩大學宗教歷史學教授
山達基:其宇宙觀、人類學、品格系統以及方法論
雷吉斯.德伊克奎柏格著,法國里爾第三大學宗教社會學教授
山達基:其歷史形態學的架構
達里奧.撒巴圖曲著,羅馬大學宗教歷史學教授
山達基:真正的本質
哈里.海諾著,芬蘭坦佩雷大學神學教授
山達基:宗教的標記
法蘭克.K.弗林著,華盛頓大學宗教研究學兼任教授