山達基
是一門宗教嗎？
關於專家觀點
山達基是一門宗教嗎？ 是的，完全正確，根據山達基人從教會的理論、實踐與社區生活中受益的情況，山達基人本身就是見證。但是首先呢，怎麼樣才算是一門宗教？ 宗教的特質與形式為何？ 在這篇1994年的著作中，艾倫．W．布雷克教授提供了社會學的準則，作為鑑定宗教的一貫做法，例如實踐與宗教儀式、宗教經驗、宇宙故事或神話故事、哲學與教義、品格制度、社會與制度結構，以及教會建築物本身與建築物的功能。根據布雷克博士個人對山達基經典、信仰理論以及該宗教生活的深入研究，他以令人矚目的肯定，在文章的標題上面回答了這個問題。他表示：「基於以上分析，我認為山達基理所當然是門宗教。山達基除了具有典型宗教的明顯屬性，也有自己的特質──獨特的信仰與實踐，讓山達基成為與眾不同的宗教，而不是不屬於宗教。」
個人簡介
艾倫．W．布雷克博士（Alan W. Black, Ph.D.）是西雪梨大學和伊迪斯科文大學的榮譽教授。他同時也是西雪梨大學現代穆斯林社會研究中心的兼任研究員。他的研究領域包含與宗教、永續發展有關的社會學。布雷克博士有許多篇著作，而且他撰寫或編輯過許多書籍，包括《社區人力指標與結果之分析和鑑定》（The Identification and Analysis of Indicators of Community Strength and Outcomes）（2001年共同作者）；《為何大家不去教堂了》（Why People Don’t Go to Church）（2002共同作者）；以及《精神物質：幸福如何來自理解生活》（Spirit Matters: How Making Sense of Life Affects Wellbeing）（2010共同作者）。
山達基、社會科學以及宗教的定義
詹姆士 A. 貝克福德，英國華威大學社會學教授
社會變遷與新宗教運動
布萊恩．R．威爾遜著，
牛津大學社會學榮譽院士
山達基教會
朱哈．潘提凱能、馬札．潘提凱能著，芬蘭赫爾辛基大學
山達基與其他宗教的關係
澤田文雄著，唯一神道密義（the secrets of Yu-itsu Shinto）的第八位持有人，神道是日本最古老的宗教；阿魯－貝特（Ahlut-Bait）日本中心的總裁。
山達基的宗教本質
杰弗里．派林德著，衛理公會牧師，倫敦大學比較宗教學教授
宗教哲學、宗教與教會
G．C．奧斯特修仁著，南非納塔爾省德爾班韋斯特大學宗教科學教授
山達基一門新興的宗教
M．達羅．布萊恩著，加拿大安大略省滑鐵盧大學瑞尼森學院宗教研究系
叛教者與新宗教運動
布萊恩．R．威爾遜著，
牛津大學社會學榮譽院士
山達基：其宗教系統與教義的分析和比較
布萊恩．R．威爾遜著，
牛津大學社會學榮譽院士
新宗教運動叛教者證詞的可信度
朗尼．D．克里夫爾博士著，宗教研究學教授
海洋機構及其在山達基教會裡的角色
法蘭克．K．弗林博士著，宗教研究學兼任教授
淺析山達基的宗教本質
J．高登．梅爾頓著（貝勒大學）、山繆．希爾、蓋瑞．包曼、歐文．赫克瑟姆
山達基教會的會眾服務
布萊恩．R．威爾遜著，
牛津大學社會學榮譽院士
山達基是一門宗教嗎？
艾倫．W．布雷克著，澳洲新南威爾斯省阿米德爾市新英格蘭大學社會學副教授
山達基是一門宗教嗎？
狄恩．M．凱利著，全國教會理事會
論宗教寬容與宗教多元化
布萊恩．R．威爾遜著，
牛津大學社會學榮譽院士
山達基：一個在南非的宗教
大衛．柴德斯達著，南非開普敦大學比較宗教學教授
山達基：一門真正的宗教
烏班諾．阿倫索．蓋倫著，羅馬額我略大學哲學與神學教授
山達基：靈性上自我認知的道路
邁克爾．賽福斯夫著，莫斯科科學院
山達基：一個崇敬團體
朗尼．D．克里夫爾著，南衛理公會大學
山達基與社會科學對宗教之當代定義
亞歷山卓．弗萊吉里歐著，布宜諾斯艾利斯阿根廷天主教大學社會學教授
山達基與伊斯蘭教的比較研究
澤田文雄著，唯一神道密義（the secrets of Yu-itsu Shinto）的第八位持有人，神道是日本最古老的宗教；阿魯－貝特（Ahlut-Bait）日本中心的總裁。
山達基與宗教
克里斯．凡克著，比利時安特衛普比較宗教研究院院長
山達基：與東西方宗教信仰之比較
普－阿恩．伯格里，斯德哥爾摩大學宗教歷史學教授
山達基：其宇宙觀、人類學、品格系統以及方法論
雷吉斯．德伊克奎柏格著，法國里爾第三大學宗教社會學教授
山達基：其歷史形態學的架構
達里奧．撒巴圖曲著，羅馬大學宗教歷史學教授
山達基：真正的本質
哈里．海諾著，芬蘭坦佩雷大學神學教授
山達基：宗教的標記
法蘭克．K．弗林著，華盛頓大學宗教研究學兼任教授